سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
442
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس)
شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : و نيز قفلهائى كه در درب نصب شده و چوبهائى كه در [ دار ] بطور ثابت قرار داده شده و همچنين نردهبان ثابت و كليد قفلها تمام در بيع [ دار ] داخل هستند . مرحوم شارح مىفرماين : مقصود از [ اغلاق منصوبه ] قفلهائى است كه در داخل دربها نصب شده بطورى كه متصل بدرب و جزء آن محسوب مىشود و به عبارت جديد قفلهاى مغزى داخل هستند نه غير آن از اينرو قفل - هائى كه از درب جدا و منفصل هستند خارج و به مشترى منتقل نميشوند و مثال اخشاب مثبته همچون چوبهائى كه براى قرار دادن متاع و جنس و غير آن تعبيه مىشود و بطور قفسه و رف در دار نصب مىشود بنابراين چوبهائى كه مثبت و در دار مركوز نمىباشند در بيع [ دار ] داخل نيستند اگرچه از آنها همچون الات و ابزار ديگريكه در [ دار ] نهاده شده استفاده كنند . و اما وجه دخول نردبان ثابت در بناء اين است كه از نردبان در اين وقت بعنوان پلّهكان استفاده مىكنند و پرواضح استكه پلّكان در بيع [ دار ] داخل است بخلاف نردبان متحرك و غير ثابت كه مانند آلات و ابزارى است كه در خانه نهاده شده بدون اينكه از اجزاء آن محسوب شوند . و نيز رف و ظرف بسيار بزرگى كه در زمين بطور ثابت نصب شده و همچنين ديوارهاى آن جملگى در مبيع داخل مىباشند . و اما وجه دخول كليد در بيع [ دار ] آن است اگرچه منقول و